Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa thể hiện sinh động những biến đổi lịch sử trong khoảng cuối thời Đông Hán đến quá trình đầu Tây Tấn. Tác phẩm Tam Quốc Diễn Nghĩa miêu tả thành công và khiến cho vượt trội được "sự nhân nghĩa" của Lưu Bị, "sự gian xảo" của Tào túa, "sự trung nghĩa" của Quan Vũ, "sự dũng mãnh" của Trương Phi, "đa mưu túc trí" của Gia Cát Lượng, "sự ghét ghen đố kỵ" của chu du, "vì ích lợi đại cục" của Tôn Quyền và "sự thiếu quyết đoán" của Viên Thiệu.
không những thế trong bộ tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa này cũng mang một số nhân vật, cao nhân vì "chán ghét" danh lợi cõi tục mà sống ẩn cư nơi núi sâu rừng già cũng được hiển lộ ra. Dưới đây là 8 vị cao nhân vừa kỳ bí, vừa tài tình trong Tam Quốc Diễn Nghĩa.
một. Quản Lộ
Ông là thuật sĩ nước Ngụy thời Tam quốc, tự là Công Minh, người Bình Nguyên (Bình Nguyên, Sơn Đông ngày nay). Năm eight, 9 tuổi, luôn thích ngấc đầu Nhìn vào các ngôi sao trên bầu trời. Sau lúc trưởng thành, ông thông thạo "Chu Dịch", giỏi về bói toán, tướng thuật, học ngôn ngữ của loài chim. tục truyền rằng trong mỗi 1 lời kể của ông, đều sâu sắc tựa như "xuất thần nhập hóa".
Quản Lộ là thuật sĩ nổi tiếng trong lịch sử, được cõi trần sau tôn sùng và phong là tiên tổ của bói toán và xem tướng. Ông đã để lại toàn bộ tác phẩm, trong Đó mang "Chu Dịch Thông Linh Quyết","Chu Dịch Thông Linh Yếu Quyết", "Phá Táo Kinh", " Chiêm Ki"… "Tam quốc chí – phương kĩ truyện" đã xếp thuật bói toán của Quản Lộ ngang hàng với "y thuật của Hoa Đà, thanh nhạc của Đỗ Quỳ, tướng thuật của Chu Kiến Bình, tướng mộng của Chu Tuyên".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa" với nhắc rằng Quản Lộ đã coi bói cho Tào dỡ và tiên lượng xác thực về việc xảy ra hỏa hoạn ở hứa hẹn Đô và sẽ mất 1 viên tướng ở núi Định Quân. Về sau, các lời này đều ứng nghiệm.
hai. Mạnh Tiết
Trong "7 lần bắt Mạnh Hoạch", Gia Cát Lượng đã được người anh của Man vương Mạnh Hoạch, tự hiệu là "Vạn An ẩn giả" trợ giúp. Mạnh Hoạch khởi binh tạo phản, Mạnh Tiết phổ thông lần khuyên can, nhưng Mạnh Hoạch bỏ quên, ông đành phải ẩn cư trong rừng sâu. lúc Gia Cát Lượng dẫn quân chinh phạt, binh sĩ bởi vì uống phải nước sông câm mà bị mất tiếng. Mạnh Tiết đã lấy nước của suối An Lạc giúp Gia Cát Lượng giải trừ kiếp nạn này, lại dạy quân Thục ngậm lá giới diệp vân hương để tránh độc khí.
Về sau, Gia Cát Lượng muốn tâu sở hữu thiên tử về việc lập Mạnh Tiết lên làm cho vua xứ Nam Man nhưng Mạnh Tiết khước từ. Gia Cát Lượng bèn lấy vàng và tơ lụa ra tặng nhưng Mạnh Tiết vẫn khước từ ko nhận.
three. Hoa Đà
Hoa Đà, tự là Nguyên Hóa, tên thật là cu li, đứa ở quận Tiêu, nước Bái thuộc Dự châu ( Hào Châu, tỉnh giấc An Huy ngày nay), là lương y nổi tiếng vào cuối thời Đông Hán. khi còn nhỏ ông từng du học bên ngoài, nghiên cứu y thuật, không màng đến đường làm cho quan. Y thuật của ông tinh thông, đặc thù là chuyên nghiệp về ngoại khoa, được thiên hạ sau xưng tụng là "Thánh thủ ngoại khoa", "ông tổ ngoại khoa". Ông đã phát minh ra "ma phi tán" là chiếc thuốc gây tê dùng trong phẫu thuật được biên chép sớm nhất trong lịch sử y khoa thế giới. Ông lại phỏng theo động tác của chim thú như : hổ, hươu, gấu, khỉ, chim … mà sáng tác ra "Ngũ Cầm Hello", mang sách thuốc "Thanh Nang Thư".
Trong "Tam Quốc diễn nghĩa", Hoa Đà đã từng trị thương cho Chu Thái bên Đông Ngô, giải độc cho Quan Vũ ở Kinh Châu và đã để lại câu chuyện cạo xương trị độc. Về sau bởi vì chẩn đoán ra trong não của Tào túa http://chanhkien.org sở hữu khối u, cần phải mở não làm phẫu thuật. Tào toá nghi ngờ cho rằng Hoa Đà mượn cớ để hại mình nên đã tống giam ông vào ngục tù. chung cục, Tào toá đã thật sự bị mắc bệnh ngừng thi côngĐây mà chết.
four. Vu Cát
Vu Cát là đạo sĩ vào cuối thời Đông Hán, người Lang Nha (nay là Giao Nam, Sơn Đông). Trước chậm triển khai ông sống ở phía đông, sau Đó đến Ngô Hội lập tinh xá đốt hương đọc Đạo thư, chế tạo nước thánh để trị bệnh cho nhân dân, và khiến cho số đông việc rẻ giúp người dân Ngô Hội.
Tiểu bá vương Tôn Sách sau lúc nghe thấy vậy thì vô cùng tức giận, vừa không tin đạo sĩ, phép lạ, vừa sợ ông tụ họp mọi người lại khiến cho loàn. Tôn Sách cho rằng: "Loại yêu đạo khiến điều xằng bậy này mang thể huyền hoặc người dân, làm quân thần ko còn tuân theo lễ nghĩa vua tôi, không thể ko giết".
Danh thần Trương Chiêu và mẹ của Tôn Sách đều khuyên ko được làm thịt, nhưng Tôn Sách giận không kiềm được vẫn lấy cớ huyền hoặc nhân tâm mà ra lệnh chém giết mổ Vu Cát.
Sau này, mỗi khi ở trong cung điện, Tôn Sách thường nhận ra Vu Cát trừng mắt nhìn mình, nhưng những binh sĩ đều ko nhìn thấy. Tôn Sách vì giết thịt Vu Cát nên ngày ngày đều bị sợ hãi, thường xuyên đập phá đồ đạc trong cung điện. Về sau, Tôn Sách phát bệnh mà chết.
Từ khóa: tam quoc dien nghia.
